Nell’iconografia biblica, Santa Rebecca appare come una delle figure femminili più luminose dell’Antico Testamento: donna di bellezza, di ascolto, di decisione, di maternità profetica. Figlia di Betuèl l’Arameo , sorella di Labano , appartenente alla stirpe di Abramo, Rebecca è rappresentata come donna di nobile origine, con un volto sereno e composto, gli occhi grandi e profondi che rivelano la sua capacità di accogliere la voce di Dio e di rispondere con libertà alla chiamata.

Uno dei temi iconografici più significativi è l’ incontro al pozzo , luogo di rivelazione e di vocazione. Rebecca è raffigurata con una brocca o un vaso d’acqua , simbolo della sua ospitalità e della sua purezza. Il pozzo è il punto in cui il servo di Abramo la incontra, dove ella offre acqua, dove si manifesta la sua elezione. La brocca diventa segno della donna che dona, della sposa che accoglie, della madre che nutre: un gesto semplice che anticipa la benedizione che ella porterà nella casa di Isacco.

Quando Rebecca accetta di seguire il servo di Abramo, l’iconografia la rappresenta con un velo leggero , simbolo della sua scelta libera e della sua dignità nuziale. Il velo non è segno di sottomissione, ma di consacrazione: Rebecca entra nella linea promessa, diventa parte della storia della salvezza, porta con sé la benedizione dei suoi familiari. In alcune icone orientali, ella appare mentre incontra Isacco : il gesto è solenne, quasi liturgico. Il volto di Isacco è rivolto verso di lei con gratitudine, perché attraverso Rebecca egli si consola della morte della madre Sara. La scena è icona della tenerezza familiare e della continuità della promessa.

La maternità di Rebecca è il centro teologico della sua iconografia. Per lungo tempo ella rimane sterile, ma Dio ascolta la preghiera di Isacco e le dona due gemelli: Esaù e Giacobbe . Nelle icone, Rebecca è rappresentata con una mano sul ventre, gesto che indica la lotta dei due figli nel grembo, prefigurazione del conflitto tra le due nazioni che nasceranno da loro. Il ventre diventa luogo di profezia: la maternità non è solo biologica, ma teologica. Rebecca è la madre che porta in sé la storia futura, la donna che ascolta la voce di Dio e comprende il mistero che si compie nel suo corpo.

In alcune rappresentazioni occidentali, Rebecca appare accanto a Giacobbe , mentre lo guida a ottenere la benedizione del padre Isacco. La scena, complessa e simbolica, non presenta Rebecca come figura di inganno, ma come donna di discernimento, consapevole della profezia che Dio le ha rivelato. La sua mano che guida Giacobbe è gesto di fedeltà alla promessa, non di astuzia umana: ella custodisce la linea benedetta, protegge la vocazione del figlio che Dio ha scelto.

I colori delle vesti di Rebecca seguono la tradizione biblica: il rosso tenue , simbolo della vita e della maternità; il blu o azzurro , segno della benedizione divina; l’ oro , simbolo della promessa e della dignità patriarcale. Il suo volto è sempre giovane, ma mai infantile: la bellezza di Rebecca è spirituale, non seduttiva. La sua postura è composta, verticale, stabile: ella è la madre delle nazioni, la donna che porta la promessa, la figura che unisce la storia di Abramo alla storia di Giacobbe.

L’iconografia finale la colloca nella Tomba dei Patriarchi ad Ebron , accanto a Isacco. La sua presenza accanto al marito è simbolo della fedeltà, della continuità, della pace familiare che ella ha custodito. Rebecca non è solo figura storica: è icona della donna che ascolta, che accoglie, che genera, che guida; è la madre che porta la promessa, la donna che diventa ponte tra le generazioni, la figura che unisce la bellezza della giovinezza alla sapienza della vocazione.